Издательство «Манускрипт»

Принимаем материалы в текущие выпуски наших изданий!
+7 (951) 528-22-82
logo-manuscript_krug

Серия
рецензируемых
научных журналов

«Живая психология». Статьи номера

№ 5 – 2023

УДК 159.9

Авторы:

Воробьева Клариса Ивановна
Доктор психологических наук, профессор кафедры психологии, Тихоокеанский государственный университет

Бадерко Алексей Викторович
Певчий, Кафедральный собор Илии пророка, г. Комсомольск-на-Амуре

Название статьи:

РЕКОНСТРУКЦИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О РЕЛИГИИ В ОБЫДЕННОМ СОЗНАНИИ ВОЦЕРКОВЛЕННЫХ И НЕВОЦЕРКОВЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ

Страницы:
53-61

Аннотация:

Целью исследования является выявить различия в представлениях о религии в обыденном сознании между группами воцерковленных и невоцерковленных людей. Представления о религии выступают составляющими инвариантных образов мира, более того являются их ядром (мировоззрением) и выражают сходства образов мира в группах сравнения. Поэтому правомерно говорить о сходствах и различиях, которые в ходе исследования были выявлены в представлениях о религии в группах воцерковленных и невоцерковленных людей. Эмпирическое исследование проведено на выборке жителей городов Дальневосточного региона. В исследовании применялся метод психосемантики – семантический дифференциал (на материале русской лексики: слово-стимул: православная христианская религия). Методом обработки данных выступил факторный анализ. Обобщая результаты проведенного исследования, делаются следующие выводы: подтверждается, что для большинства невоцерковленных людей религия представляется средством национальной самоидентификации. В то же время в этой группе выявляются противоречия обыденного сознания: религия здесь неактуальна, далека от реализма, характеризуется заблуждением и зависимостью. Напротив, для воцерковленных людей религия представляется осмысленной, упорядоченной, свободной, простой, послушной, рациональной и др., что говорит о цельности и непротиворечивости религиозных представлений в данной группе.

Ключевые слова:

мировоззрение, представления о религии, обыденное сознание, семантический дифференциал, психология религии, духовная психология, христианская психология, православное христианство.

Список использованных источников:

  1. Гараджа В. И. Социология религии. — М.: Наука, — 1995. — 223 с.
  2. Артемьева О. А. Социальная биография русской духовной психологии (историко-психологический анализ) / О. А. Артемьева // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 4: Педагогика. Психология. — 2011. — № 1(20). — С. 153-169.
  3. Братусь Б. С. Христианская психология как научное направление: к истории вопроса / Б. С. Братусь // Национальный психологический журнал. — 2015. — № 3(19). — С. 4-14. DOI 10.11621/npj.2015.0301
  4. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М.: Смысл; «Академия», — 2005. — 352 c.
  5. Братусь Б. С. Двойное бытие души и возможность христианской психологии / Б. С. Братусь // Вопр. психол. — 1998. — № 4. — С. 71-79.
  6. Начала христианской психологии. Учебное пособие для вузов / Б. С. Братусь, В. Л. Воейков, С. Л. Воробьев и др. — М.: Наука, — 1995. — 236 с.
  7. Слободчиков В. И. Духовные проблемы человека в современном мире / В. И. Слободчиков // Социальная педагогика. — 2010. — № 4. — С. 87-94.
  8. Слободчиков В. И. Христианская антропология как основа гуманитарно-антропологического подхода / В. И. Слободчиков // Девятые Пюхтицкие чтения. Аксиологический подход к совершенствованию личности на основе взаимодополняемости православной и светской культуры: Материалы международной научно-практической конференции, Куремяэ, Эстония, 11–12 декабря 2020 года. — Куремяэ, Эстония: Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, — 2020. — С. 8-18.
  9. Ничипоров Б. В. Введение в христианскую психологию. — М.: Школа-Пресс, — 1994. — 192 с.
  10. Шадриков В. Д. От индивида к индивидуальности. Введение в психологию. — М.: Институт психологии РАН, — 2009. — 240 с.
  11. Шадриков В. Д. Психология деятельности и способности человека. — М.: Логос, — 1996. — 318 с.
  12. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. — М.: Академический проект, — 2019. — 415 c.
  13. Грассери де ла Р. Психология религии. — СПб.: Издательство Ф. Павленков, — 1901. — 330 с.
  14. Франкл В. Человек в поисках смысла. — М.: Прогресс, — 1990. — 372 с.

Финансирование научной работы:
Нет сведений.

Ссылка для цитирования:

Воробьева К.И., Бадерко А.В. Реконструкция представлений о религии в обыденном сознании воцерковленных и невоцерковленных людей // Живая психология. – 2023. – Т. 10. – №5. – C. 53–61.

URL статьи: https://naukavak.ru/jp-t10_№5_2023_53-61/

© Воробьева К.И., Бадерко А.В., 2023

 Материал распространяется на условиях лицензии Creative Commons «Атрибуция» 4.0 Международная (CC BY 4.0)

The authors:

Vorobyova Klarisa Ivanovna
Doctor of Psychological Sciences, Professor of the Department of Psychology Pacific State University

Baderko Alexey Viktorovich
Chorister, Cathedral of Elijah the Prophet, Komsomolsk-on-Amur

Article title:

Reconstruction of ideas about religion in the everyday consciousness of church-going and non-church-going people 

Pages:

53-61

Abstract:

The purpose of the study is to identify differences in the ideas of religion in everyday consciousness between groups of church-going and non-church-going people. Ideas about religion act as components of invariant images of the world, moreover, they are their core (worldview) and express similarities of images of the world in comparison groups. Therefore, it is legitimate to talk about the similarities and differences that were revealed in the course of the study in the ideas about religion in groups of church-going and non-church-going people. An empirical study was conducted on a sample of residents of cities in the Far Eastern region. The study used the method of psychosemantics – semantic differential (based on the material of Russian vocabulary: the word-stimulus: Orthodox Christian religion). The method of data processing was factor analysis. Summarizing the results of the study, the following conclusions are drawn: it is confirmed that for the majority of non-Church people, religion is a means of national self-identification. At the same time, contradictions of everyday consciousness are revealed in this group: religion is irrelevant here, far from realism, characterized by delusion and dependence. On the contrary, for church-educated people, religion appears to be meaningful, orderly, free, simple, obedient, rational, etc., which indicates the integrity and consistency of religious ideas in this group.

Keywords:

worldview, ideas about religion, everyday consciousness, semantic differential, psychology of religion, spiritual psychology, Christian psychology, Orthodox Christianity.

Текст статьи: